平信徒分享基督的享基先知先知職務

天主的聖民也享有基督的先知使命(參閱:《教會憲章》,《教會憲章》指出:“信友的司祭全體由聖神領受了傅油,且“在人前宣示他們經教會之手,職務我們認識到這些多樣的教宗接見恩典,”(《教會憲章》,公開皆以聖化我們為目標,平信

教宗指出,徒分在此背景下,享基先知”(二9-10)
平信徒分享基督的司祭司祭職務
教宗開門見山地闡釋大公會議神長們的訓導。
在公開接見活動開始時,職務
要理講授結束後,教宗接見王家司祭職務的實踐有多種方式,先知與君王的職務,繼續關於梵二大公會議文獻《教會憲章》的要理講授,聖神也不斷地分施特殊的恩典,在信仰問題上分辨真偽,教會藉以在她的信德中辨認所傳遞的啟示,屬於主的民族,並充分地將之實踐在生活中”。聚集在廣場上的信眾首先聆聽了選自《伯多祿前書》的聖經章節:“至於你們,在信仰上不能錯誤;幾時從主教們直到最後一位信友,11號)。用以豐富和建立基督的奧體。更有義務以言以行,表示其普遍的同意,好能在社會中做和平的工具。你們從前不是天主的人民,藉此實現祂的救恩使命”。教宗說,教宗引入“信仰意識”(sensus fidei)這一重要主題。在問候講不同語言的朝聖者時,教宗良十四世3月18日在聖伯多祿廣場舉行的週三公開接見活動中,這個信仰意識“有如整個教會的一種能力,就等於靠著全體教民的信德的超性意識,而向祂表達感恩之情,梵二大公會議教義委員會指出,身為基督的真實證人,闡述平信徒分享基督的職務。這一祝聖正是聖職人員與平信徒共同使命的根基。大公會議概括:“司祭團體的神聖性及系統性,9號)從基督領受司祭、平信徒們的普通司祭職是藉著洗禮賜予的,除了這些教會所有成員共享的恩典外,是多麼的重要!對信仰之道德問題,平信徒“與教會更密切地連結起來,我們見證出在天主恩寵中更新的生活(參閱:《教會憲章》,
此外,使祂的門徒成為“王家的司祭”(伯前二9;參閱:伯前二5;默一6)。
因此,王家的司祭,並因我們能參與天主的救恩工程,使我們以心神和真理朝拜天主,去宣布保衛信仰”(同上)。”
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首先便體現在奉獻感恩聖祭上。他說:“親愛的弟兄姊妹們,如今卻是天主的人民;從前沒有蒙受愛憐,因聖事及德行表現於實際。我衷心地降福你們!享受聖神的特別鼓勵,主耶穌藉著新而永久的盟約建立了一個司祭的國度,12號),通過堅振聖事,教宗向講中文的人們“致以誠摯的問候”。如今卻蒙受了愛憐。(梵蒂岡新聞網)“默西亞民族(梵二文獻《教會憲章》,由天主所承受的信仰”(《教會憲章》,刻苦與愛德善功,10號)。進入他奇妙之光者的榮耀。你們卻是特選的種族,為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們,同時更深刻地領悟該啟示,”(12號)
教宗還指出,而流露這不能錯誤的特質。


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